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	<title>पुस्तक-समीक्षा &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://wordpress.com/tag/पुस्तक-समीक्षा/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "पुस्तक-समीक्षा"</description>
	<pubDate>Tue, 13 May 2008 16:10:09 +0000</pubDate>

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	<language>en</language>

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<title><![CDATA[क्या भूलूं क्या याद करूं]]></title>
<link>http://unmukth.wordpress.com/?p=80</link>
<pubDate>Sun, 11 May 2008 07:13:34 +0000</pubDate>
<dc:creator>उन्मुक्त</dc:creator>
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<description><![CDATA[अमिताभ बच्चन के पिता, मधुशाला के लेखक - ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2008/05/kya-bhuloon-kya-yaad-kroon.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-81" src="http://unmukth.wordpress.com/files/2008/05/kya-bhuloon-kya-yaad-kroon.jpg?w=189" alt="" width="150" height="239" /></a><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Amitabh_Bachchan">अमिताभ बच्चन</a> के पिता, मधुशाला के लेखक - <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Harivansh_Rai_Bachchan">हरिवंश राय बच्चन</a> का जन्म २७ नवम्बर २००७ पर <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Allahabad">इलाहाबाद</a> के पास <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pratapgarh%2C_Uttar_Pradesh">प्रतापगढ़</a> जिले के एक  गांव में हुआ था। उन्होने अपनी अधिकतर पढ़ायी इलाहाबाद में की और यहीं पर नौकरी भी की। १९५५ में, जवाहर लाल नहरू, इन्हें दिल्ली ले गये। वे राज्य सभा के सदस्य रहे। १९६९ में उन्हें साहित्य आकदमी का पुरुस्कार मिला। वे पद्म भूषण, सरस्वती सम्मान, और यश भारती सम्मान से भी नवाज़े गये। उनकी मृत्यु १८ जनवरी २००३ में हो गयी।</p>
<p style="text-align:center;">बच्चन जी ने अपनी आत्मकथा चार खन्डो में लिखी है। इस चिट्ठी में उनकी आत्मकथा के पहले भाग क्या भूलूं क्या याद करूं की समीक्षा है।</p>
<p><span style="font-size:medium;"> बच्चन जी अपनी आत्मकथा के पहले भाग 'क्या भूलूं क्या याद करूं' की शुरुवात अपने पुरखों के इलाहाबाद में बसने आने की कथा से शुरू करते हैं। इसमें उनके प्रारम्भिक संघर्ष की कहानी, उनकी श्यामा के साथ पहली शादी, और  श्यामा की मृत्यु तक का वर्णन है। वे इसमें वे अन्य महिलाओं के साथ अपने उन सम्बन्धों का भी इशारा भी करते हैं जो हमारे समाज में अनुचित माना जाता है। इन सम्बन्धों की चर्चा का उनका ढंग भी अनूठा है। वे इसे न कहते हुऐ भी, सारी बात कह जाते हैं। वे कायस्थ थे और कायस्थों के बारे में कहते हैं कि,</span></p>
<blockquote><p><span style="font-size:medium;">'कायस्थ  के वाक-चातुर्य और बुद्धि-कौशल के भी किस्से कहे जाते हैं। हमारे एक अध्यापक पंडित जी कहा करते थे कि कायस्थ की मुई खोपड़ी भी बोलती है। उन्हीं से मैंने सुना था कि एक बार किसी ने देवी की बड़ी आराधना की। देवी ने प्रसन्न होकर एक वरदान देने को कहा। इधर मां अं‍धी, पत्नी की कोख सूनी, घर में गरीबी। बडे असमंजस में पड़ा-मां  के लिए आंख मांगे, कि पत्नी के लिए पुत्र, कि परिवार के लिए धन। जब सोच-सोचकर हार गया तो एक कायस्थ महोदय के पास पहूंचा। उन्होंने कहा,“इसमें परेशान होने की क्या  बात है, तुम कहो कि मैं यह मॉगता हूं  कि मेरी मां अपने पोते को रोज सोने की कटोरी में दूध-भात खाते देखें !'</span></p></blockquote>
<p><span style="font-size:medium;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Allahabad_University">इलाहाबाद विश्वविद्यालय</a> में स्नातक की कक्षा में बच्चन जी के पास हिन्दी अंग्रेजी और फिलॉसफी के विषय थे। फिलॉसफी विषय के अध्यापकों के बारे में बताते हैं कि,</span></p>
<blockquote><p><span style="font-size:medium;">'मेटाफिजिक्स हमें मिस्टर ए. सी. मुकर्जी और माडर्ल एथिक्स मिस्टर एन. सी. मुकर्जी ने पढ़ाया था। ए. सी. मुकर्जी अपनी फ़िलॉसफ़री ख़ब्तुलहवासी के लिए प्रसिद्ध थे। हम लोग क्लास में पहुंचे हैं और उन्होंने धाराप्रवाह बोलना आरम्भ कर दिया है। हमारी समझ में कुछ नहीं आता, सब सिर के ऊपर से तेज हवा-सा गुजरा जा रहा है। किसी को उठकर उनसे कुछ पूछने की हिम्मत नहीं होती; बीच में कोई सवाल वे ही पूछते हैं। कोई उत्तर नहीं दे पाता। अरे, फलां कहां है, क्लास का सबसे तेज लड़का। वह तो नहीं है - इस नाम का कोई लड़का इस क्लास में नहीं है। कुछ घबराकर पूछते हैं-व्हाट क्लास इज दिस? - यह कौन क्लास है? कोई उत्तर देता है, बी. ए. फर्स्ट इयर। प्रोफेसर साहब अपने दोनों हाथ अपने माथे से लगाते हैं-माई गॉड, आई थॉट इट वाज़ एम. ए. फाइनल! - मैंने समझा एम. ए. फाइनल का दर्जा है। और वे बी. ए. फर्स्ट इयर वाला लेक्चर शुरू कर देते हैं।'</span></p></blockquote>
<p style="text-align:center;"><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2008/05/senate-hall-allahabad-university.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-82" src="http://unmukth.wordpress.com/files/2008/05/senate-hall-allahabad-university.jpg?w=300" alt="" width="300" height="230" /></a></p>
<p style="text-align:center;"><em>इलाहाबाद विश्वविद्याल जहां बच्चन जी अपने जीवन के सबसे सृजनात्मक साल गुजारे</em></p>
<p><span style="font-size:medium;">बच्चन जी कभी मेरे घर नहीं आते क्योंकि मेरे यहां तो <a href="http://munnekimaa.blogspot.com/2006/10/blog-post.html">टौमी</a> है।  टौमी का काम, सबसे पहले पूंछ हिला कर मेहमान का स्वागत करना है फिर उनको सूंघना है यदि यह न करने दिया तो फिर शामत ही समझिये - बैठना मुश्किल। यह न करने देने पर वह इतनी जोर से भौंकना शुरू कर देता है कि बात करना असम्भव है। कुत्तों के बारे में  बच्चन जी के विचार यह हैं,</span></p>
<blockquote><p><span style="font-size:medium;">'देसी कुत्ते गांव भर में घूमते थे जो किसी अजनबी के गांव में घुसने पर भूकना शुरू कर देते थे। मुझे कुत्तों का घर भर में जगह-जगह लेटे-बैठे रहना बहुत बुरा लगता और मैं रहठे की सोंठी से उन्हें मार-मार कर भगाता रहता। मेरे बहनोई कहते, जब से मेरे साले साहब आए हैं घर में कहीं कुत्ते नहीं दिखलाई देते।'</span></p></blockquote>
<p><span style="font-size:medium;">यह किताब इलाहाबाद की यादों से भरपूर है इसमें  इलाहाबाद के मुहल्लों,  शहर और विशवविद्यालय का वर्णन है। यदि आपका  इलाहाबाद से कुछ भी सम्बन्ध है तो आपको बहुत कुछ अपना लगेगा। किताब अच्छी है पर  बच्चन जी अपने पूर्वजों का वर्णन इतने विस्तार से न करते तो  अच्छा रहता। यह इसको नीरस बनाता है।<br />
</span></p>
<p style="text-align:center;">बच्चन जी ने अपनी आत्मकथा निम्न चार भागों खन्डो में लिखी है</p>
<ul>
<li>क्या भूलूं क्या याद करूं;</li>
<li>नीड़ का निर्माण;</li>
<li>बसेरे से दूर;</li>
<li>दशद्वार से सोपान तक।</li>
</ul>
<p style="text-align:center;">मैंने इनकी समीक्षा कुछ कड़ियों में अपने उन्मुक्त चिट्ठे पर की है। यहां पर उन्हें संकलित कर चार चिट्ठियों में रख रहा हूं। प्रत्येक चिट्ठी पर उनकी जीवनी के एक भाग की समीक्षा रहेगी। मैंने बच्चन जी की जीवनी किसी खास कारण से पढ़नी शुरू की। इस कारण के बारे में आप मेरी  चिट्ठी, '<a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/2006/08/blog-post_14.html">हरिवंश राय बच्चन - विवाद</a>' पर पढ़ सकते हैं। यह कॉपीराइट का उल्लघंन होगा कि नहीं - इस बारे में आप मेरी चिट्ठी, '<a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/2006/12/blog-post_31.html">मुजरिम उन्मुक्त, हाजिर हों</a>' पर पढ़ सकते हैं।</p>
<p style="text-align:center;"><span style='text-align:center; display: block;'><object width='425' height='350'><param name='movie' value='http://www.youtube.com/v/FO_2Ypeq6KM'></param><param name='wmode' value='transparent'></param><embed src='http://www.youtube.com/v/FO_2Ypeq6KM&rel=0' type='application/x-shockwave-flash' wmode='transparent' width='425' height='350'></embed></object></span><em> </em></p>
<p style="text-align:center;"><em>अमिताभ बच्चन मधुशाला का पाठ करते हुऐ</em></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[क्या आपके पास सोचने का समय नहीं है?]]></title>
<link>http://unmukth.wordpress.com/2007/11/21/don%e2%80%99t-you-have-time-to-think-michelle-feynman/</link>
<pubDate>Wed, 21 Nov 2007 15:19:13 +0000</pubDate>
<dc:creator>उन्मुक्त</dc:creator>
<guid>http://unmukth.wordpress.com/2007/11/21/don%e2%80%99t-you-have-time-to-think-michelle-feynman/</guid>
<description><![CDATA[यदि २०वीं शताब्दी के पहले भाग में सबसे]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>यदि २०वीं शताब्दी के पहले भाग में सबसे चर्चित वैज्ञानिक अलबर्ट आइंस्टाईन (Albert Einstein) थे तो दूसरे भाग में यह श्रेय <a href="http://unmukth.wordpress.com/2006/08/01/fynman/">रिचर्ड फिलिप्स फाइनमेन</a> (Richard Philips Feynman) को है। १९६६ में उन्हें,  भौतिक शास्त्र में नोबल पुरुस्कार मिला। मिशेल (Michelle Feynman) उनकी गोद ली पुत्री हैं। उन्होने फाइनमेन को लिखे गये कुछ पत्र तथा उनके द्वारा लिखे गये पत्रों का संकलन कर के Don’t you have time to think’ नामक पुस्तक में प्रकाशित किया है।</p>
<p><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/dont-you-have-time-to-think.jpg" title="dont-you-have-time-to-think.jpg"><img src="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/dont-you-have-time-to-think.jpg" alt="dont-you-have-time-to-think.jpg" height="172" width="116" /></a></p>
<p>इस पुस्तक की प्रस्तावना में मिशेल अपने बचपन वा अपने पिता के बारे में बताती हैं। वे अपने पिता और अपने बड़े भाई कार्ल को एक दूसरे से विज्ञान के बारे में बात करते हुऐ सोचती हैं कि उन्होंने विज्ञान के क्षेत्र में क्यों नहीं कार्य किया। उन्हें लगता है कि इस कारण कार्ल अपने पिता के साथ ज्यादा पास थे।</p>
<p>उन्हें अपना घर और घरों से अलग लगता था। रविवार के दिन फाइनमेन सुबह अखबार नहीं पढ़ते थे पर वह सब लोगों के साथ, संगीत सुनाते थे; ड्रम बजाते थे; और कहानी किस्से सुनाते थे। जब कभी प्रारम्भिक शिक्षा के स्कूल में बच्चों को ले जाने की फाइनमेन की बारी होती थी तो वह अक्सर गाड़ी चलाते हुये या तो केलटेक की तरफ चले जाते थे या नाटक करते थे कि वे रास्ता भूल गये। इस पर सब बच्चे चिल्लाने लगते थे कि यह गलत रास्ता है। फिर फाइनमेन का जवाब होता था कि,</p>
<blockquote><p> 'अच्छा, यह रास्ता नहीं है'</p></blockquote>
<p><img src="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-4.thumbnail.jpg" alt="feynman-4.jpg" /><em>फाईनमेन लॉस एलमॉस की प्रयोगशाला जाते समय।</em></p>
<p>यह कहकर वह पुन: दूसरा गलत रास्ता पकड़ लेते थे। बच्चे फिर चीखते थे,</p>
<blockquote><p> ‘नहीं..ऽ..ऽ..ऽ..ऽ।’</p></blockquote>
<p>बच्चों को लगता था कि वे स्कूल समय से नहीं पहुंच पायेंगे और उन्हें सजा मिलेगी पर फाइनमेन हमेशा बच्चों को स्कूल समय से पहुंचा देते थे।</p>
<p>मिशेल कहती हैं कि,</p>
<blockquote><p> 'मेरे पिता कई हुनर में माहिर थे पर उनका वह हुनर सबसे खास था जिसमें वह अपने को एक बेवकूफ सा दिखने का नाटक करते थे और मुझे सोचने देते थे कि वे मेरी बातों से बेवकूफ बन गये हैं। इस बात ने मेरे बचपन को सबसे ज्यादा निखारा है।'</p></blockquote>
<p>मिशेल यह भी बताती हैं कि, वे बहुत सालों तक नहीं जानती थी कि सब लोग उनके पिता फाइनमेन का सम्मान एक बहुत बुद्धिमान व्यक्ति की तरह से करते थे। उनके मुताबिक,</p>
<blockquote><p> 'मेरे पिता फाइनमेन हमेशा लोगों को अपने बारे में अश्रद्धा रखने को प्रेरित करते थे। वे अक्सर ऐसी कहानियां सुनाया करते थे जिसमें उनकी बेवकूफी झलकती थी। रात के खाने पर वे बताया करते थे कि, किस तरह वह अपना स्वेटर भूल गये; या कुछ महत्वपूर्ण सूचना भूल गये; या लोगों से बात होने के बाद उन्हें उनका नाम याद नहीं रहा। उनकी कान्फ्रेन्स नये-नये होटलों में होती थी। वे अक्सर उससे बोर होकर अपना सामान लेकर जंगल चले जाया करते थे और वहीं कैम्पिंग कर रात बिताते थे। लौट कर, चटकारे लेकर इसका अनुभव हमें सुनने को मिलता था। मेरी मां इस पर हमेशा टिप्‍पणी करती थीं “ओह रिचर्ड” वह हमेशा अपने ऊपर हंसते थे और हम उनके ऊपर।‘</p></blockquote>
<p>फाईनमेन अपने स्कूल की सहपाठी अरलीन से प्यार करते थे। नौकरी मिलने के बाद उसी के साथ शादी रचाने की बात थी। लेकिन अरलीन को तपेदिक की बीमारी हो गयी। फाइनमेन उसे चूम भी नहीं सकते थे फिर भी उन्होंने उससे शादी की।</p>
<p>मैं हमेशा सोचता था कि इस तरह की बात तो केवल कहानियों या फिर फिल्मों में होता है, वास्तविक जीवन मैं नहीं, पर मैं गलत था।</p>
<p>फाइनमेन के परिवार वाले इस शादी के खिलाफ थे। इस बारे में फाइनमेन ने अपनी मां को एक लम्बा पत्र लिखा, जिसमें लिखा कि,</p>
<blockquote><p> ‘I want to marry Arline because I love her - which means I want to take care of her. That is all there is to it. I want to take care of her.’<br />
मैं अरलीन से शादी करना चाहता हूं क्योंकि मैं उससे प्यार करता हूं - इसका अर्थ यह है कि मैं उसकी देख भाल करना चाहता हूं</p></blockquote>
<p>प्यार का यह भी एक अर्थ – एकदम सत्य।  हां इसका एक और अर्थ <a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/2007/05/love-story.html">यहां</a> भी।</p>
<p>इस किताब में एक पत्र श्री वी.के. सिंह, अध्यापक भौतिक शास्त्र, राजस्थान विश्वविद्यालय जयपुर, का भी है। ये फाइनमेन की पुस्तक Lectures on Physics की तुलना रामायण से करते है और कहते हैं कि इसका अध्ययन भी, उतनी ही बारीकी से करना चाहिए जैसे कि रामायण का किया जाता है।</p>
<p>इसमें इलाहाबाद के श्री मदन मोहन पंत के पत्र का जिक्र है जिसमें पंत ने फाइनमेन को अपना पेन टीचर के कहा है।<a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-3.jpg" title="feynman-3.jpg"><br />
</a></p>
<p align="center"><strong>पापा कहते हैं बड़ा नाम करेगा</strong></p>
<p>'कयामत से कयामत तक' की पिक्चर का एक गाना है,</p>
<p>पापा कहते हैं बड़ा नाम करेगा,<br />
बेटा हमारा ऐसा काम करेगा।<br />
मगर यह तो कोई न जाने,<br />
कि मेरी मंजिल है कहां।</p>
<p><span style='text-align:center; display: block;'><object width='425' height='350'><param name='movie' value='http://www.youtube.com/v/fvlgcnrVrOg'></param><param name='wmode' value='transparent'></param><embed src='http://www.youtube.com/v/fvlgcnrVrOg&rel=0' type='application/x-shockwave-flash' wmode='transparent' width='425' height='350'></embed></object></span></p>
<p align="center"><em>इस गाने को देखें और सुने</em></p>
<p align="left">मैंने इस पिक्चर को नहीं देखा है पर यह गाना मुझे बहुत पसन्द है। लेकिन किसी के पापा का केवल यह कहना या सोचना कि - बेटा ऐसा काम करेगा - पर्याप्त नहीं है। बेटा कोई अच्छा काम करे, इसके लिये पापा को बहुत कुछ करना पड़ेगा। अब यदि फाइनमेन के जीवन को देखें तो पायेंगे कि उसमें, उनके पिता ने महत्वपूर्ण भूमिका निभायी थी। उनको विज्ञान में रुचि पैदा करने में, उनके पिता का बहुत बड़ा हाथ था।</p>
<p>NBC टेलीविजन ने १९६१ में 'About time' नामक फिल्म विज्ञान सीरीस के अर्न्तगत बनायी थी। फाइनमेन इसमें वैज्ञानिक सलाहकार थे। इस फिल्म के प्रदर्शन के पहले जब इसके बारे में जब लिखा जाने लगा तो फाइनमेन से पूछा गया कि उन्हें विज्ञान मे किस प्रकार से रुचि आयी तो उन्होंने बताया कि,</p>
<blockquote><p>'My father, a businessman, had a great interest in science. He told me fascinating things about the stars, numbers, electricity, etc. Wherever we went there were always new wonders to hear about; the mountains, the forest, the sea. Before I could talk he was already interesting me in mathematical designs made with blocks. So I have always be a scientist. I have always enjoyed it, and thank him for this great gift to me.'<br />
मेरे पिता व्यपारी थे पर उन्हें विज्ञान में उन्हें रुचि थी।  वे मुझे विज्ञान की रोचक बातें बताते थे ... इसलिये मैंने वैज्ञानिक बनने की सोची। मुझे इसमें हमेशा मजा आया और इसके लिये मैं अपने पिता को धन्यवाद देता हूं।</p></blockquote>
<p>१९८१ में रौडिनी ल्यूस को पत्र लिखते हुऐ फइनमेन बताते हैं कि नीरस पाठ्य पुस्तक से मत घबराओ। उनको केवल तथ्यों के लिये पढ़ो, फिर उन बातों को प्रकृति के आश्चर्य की तरह सोचो और अपनी तरह से समझने की कोशिश करो। वे आगे बताते हैं कि किस प्रकार उनके पिता ने उन्हें इस तरह से सोचने के लिये प्रेरित किया। वे कहते हैं कि,</p>
<blockquote><p>'My father taught me how to do that when I was a little boy on his knee and he read the Encyclopaedia Britannica to me! He would stop every once in a while and say—now what does that really mean. For example, “the head of tyrannosaurus rex was four feet wide, etc.” —it means if he stood on the long outside his head would look in at your bedroom on the second floor, and if the poked it in the window it would break casement on both sides. Then when I was a little older when would read that again he would remind me of how strong the next muscles had to be—of ratios of weight and muscle area—and why land animals can’t become size of whales—and why grasshoppers can jump just about as high as a horse can jump. All this, by thinking about the size of a dinosaur’s head!'</p></blockquote>
<p>सच, हमारे बच्चे ही हमारी सबसे बड़ी पूंजी हैं। उनको अच्छे संस्कार मिलना, उनका ठीक दिशा में रहना ही हमारी सबसे बड़ी एवं महत्वपूर्ण उपलब्धि है। वे अच्छे व्यक्ति बने, इसका दायित्व हम पर है। पुरानी कहावत है,</p>
<blockquote><p> 'पूत सपूत तो क्या धन संचय, पूत कपूत तो क्या धन संचय।'</p></blockquote>
<p>हम अक्सर अपने में इतने व्यस्त हो जाते हैं कि अपने बच्चों के साथ समय बिताना, उन्हे अच्छी बातें बताना - जो कि सबसे महत्वपूर्ण है - भूल जाते हैं।</p>
<p align="center"><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/mischelle-1.jpg" title="mischelle-1.jpg"><img src="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/mischelle-1.thumbnail.jpg" alt="mischelle-1.jpg" /></a></p>
<p align="center"><em>मिशेल का यह चित्र फइनमेन ने बनाया है</em></p>
<p align="center"><strong>गायब</strong></p>
<p> मैंने कुछ समय पहले दो चिट्ठियां '<a href="http://unmukts.wordpress.com/2006/07/22/invisible-1/">अदृश्य हो जाने का वरदान</a>', और '<a href="http://unmukts.wordpress.com/2006/08/05/invisible-curse/">अदृश्य हो जाने का अभिशाप</a>' शीर्षक से छुटपुट चिट्ठे पर लिखीं। इसमें यह बताया कि अदृश्य हो जाना अभिशाप है क्योंकि ऐसा व्यक्ति अन्धा हो जायेगा। लोग, अन्धे हो जाने वाली बात न समझते हुऐ, अदृश्य हो जाने कि इच्छा रखते हैं और इसके लिये तरीका ढूढते रहते हैं। नेवा नामक व्यक्ति ने एक बार फाइनमेन से यह सवाल पूछा कि क्या कोई तरीका है जिसके द्वारा अदृश्य हुआ जा सकता है। इसका उत्तर देते समय फाइनमेन अगस्त १९७५ लिखते हैं कि,</p>
<blockquote><p> 'I would suggest that the best way to get a good answer to your question is to ask a first-rate professional magician. I do not mean this answer to be facetious or humorous, I am serious. A magician is very good at his making things appear in an unusual way without violating any physical laws, by arranging matter in a suitable way. I know of no physical phenomenon such as X-rays, etc., which will create invisibility as you want, therefore, if it is possible at all it will be in accordance with familiar physical phenomenon. That is what a first-rate magician is good for, to create apparently impossible effect from “ordinary” causes.'</p></blockquote>
<p>इसका अर्थ तो यह हुआ कि असंभ्व है।</p>
<p align="center"><strong>मानद उपाधि</strong></p>
<p> आजकल मानद उपाधि का जमाना है। जिस विश्व विद्यालय को देखो वही दे रहा है और सब इसे स्वीकार कर रहें हैं। फाइनमेन को दुनिया के हर देश के विश्वविद्यालय मानद उपाधि से विभूषित करना चाहते थे। १९६७ में, सबसे पहले शिकागो विश्व विद्यालय ने उन्हें मानद उपाधि से विभूषित करने की बात की। उन्होने इसे अपने लिये सम्मान की बात बतायी, पर स्वीकारा नहीं। उनका कहना था कि,</p>
<blockquote><p> 'I remember the work I did to get a real degree at Princeton and the guys on the same platform receiving honorary degrees without work — and felt an “honorary degree” was a debasement of the idea of a “degree which confirms certain work has been accomplished.” It is like giving an “honorary electrician license”. I swore then that if by chance I was ever offered one I would not accept it.'</p></blockquote>
<p>जब कभी कोई उन्हे मानद उपाधी देने की बात करता, तो हमेशा उनका यही जवाब रहता था।</p>
<p align="center"><strong>खेलो, कूदो और सीखो</strong></p>
<p> जीवन में हमें वह करना चाहिये जो हमें पसन्द हो - चाहे उसका कोई महत्व हो अथवा नहीं। महत्व अपने आप निकल आता है। मैंने फाइनमेन के बारे में लिखते समय वह किस्सा बताया था जब वे कॉरनल विश्विद्यालय के अल्पाहार गृह में बैठे थे। वहां एक विद्यार्थी ने एक प्लेट को फेंका। प्लेट सफेद रंग की थी और उसमें बीच में कौरनल का लाल रंग का चिन्ह था। प्लेट डगमगा भी रही थी और घूम भी रही थी। यह अजीब नज़ारा था। फाइनमेन इसके डगमगाने और घूमने और के बीच में सम्बन्ध ढ़ूढ़ने लगे। इसमे काफी मुश्किल गणित के समीकरण लगते थे। इसमे उनका बहुत समय लगा। उन्होंने पाया कि दोनो मे २:१ का सम्बन्ध है। उनके साथियों ने उनसे कहा कि वह इसमे समय क्यों बेकार कर रहे हैं। उनका जवाब था,</p>
<blockquote><p> 'इसका कोई महत्व नहीं है मैं यह सब मौज मस्ती के लिये कर रहा हूं।'</p></blockquote>
<p>लेकिन जब वे एलेक्ट्रॉन के घूमने के बारे में शोध करने लगे तो उन्हें कॉरनल की डगमगाती और घूमती प्लेट में लगी</p>
<p><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-1.jpg" title="feynman-1.jpg"><img src="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-1.thumbnail.jpg" alt="feynman-1.jpg" align="right" /></a></p>
<p>गणित फिर से याद आने लगी। उस काम का महत्व हो गया। उसी ने उस सिद्धान्त को जन्म दिया जिसके कारण उन्हें नोबेल पुरूस्कार मिला।</p>
<p><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-1.jpg" title="feynman-1.jpg"><br />
</a></p>
<p><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-1.jpg" title="feynman-1.jpg"> </a></p>
<p>उन्होने इस बात को न केवल अपने जीवन में उतारा पर यही सलाह औरों को भी दी।</p>
<p>एक बार सोलह साल के लड़के ने उन्हें पत्र लिख कर यह सलाह मांगी कि वह क्या करे। उनका जवाब था कि,</p>
<blockquote><p> 'It is wonderful if you can find something you love to do in your youth which is big enough to sustain your interest through all your adult life. Because, whatever it is, if you do it well enough (and you will, if you truly love it) people will pay you to do what you want to do anyway.'</p></blockquote>
<p>उनके मुताबिक,</p>
<ul>
<li> बहुत ज्यादा पढ़ना; या</li>
<li> किताबी कीड़ा बना रहना; या</li>
<li> अपने उम्र से ज्यादा पढ़ाई करना,</li>
</ul>
<p>ठीक नहीं।</p>
<p>वे देखने और सीखने में विश्वास करते थे। एक बार , एक भारतीय बच्चे ने उन्हें एक पत्र परमाणु विज्ञान के बारे में लिखा। उनकी सलाह थी,</p>
<blockquote><p> 'Your discussion of atomic forces shows that you have read entirely too much beyond your understanding. What we are talking about is real and at hand: Nature. Learn by trying to understand simple things in terms of other ideas—always honestly and directly. What keeps the clouds up, why can’t I see stars in the day time, why do colours appear on oily water, what makes the lines on the surface of water being poured from a pitcher, why does a hanging lamp swing back and forth - and all the innumerable little things you see all around you. Then when you have learn to explain simpler things, so you have learn what an explanation really is, you can then go on to more subtle questions.<br />
Do not read so much, look about you and think what you see there.'<br />
तुम्हारी बातों से लगता है कि तुमने अपनी समझ से ज्यादा पढ़ लिया है ... इतना मत पढ़ो, अपने चारों तरफ देखो और इसके बारे में सोचो।</p></blockquote>
<p>बचपन में बड़े, बूढ़ों से सुना करता था,</p>
<blockquote><p>'खेलो कूदोगे तो होगे बर्बाद,<br />
पढ़ोगे लिखोगे तो होगे नवाब।'</p></blockquote>
<p>शायद इसे इस तरह से कहना चाहिये,</p>
<blockquote><p> 'खेल, कूद कर सीखोगे,<br />
केवल तब ही बनोगे, नवाब।'</p>
<p><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-3.jpg" title="feynman-3.jpg"><img src="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-3.thumbnail.jpg" alt="feynman-3.jpg" align="right" /></a></p>
<p align="right"><em>फाइनमेन को बॉंगो बजाना प्रिय था</em></p>
</blockquote>
<p align="center"><strong>अधिकारी, विशेषज्ञ</strong></p>
<p> फाइनमेन का हमेशा कहना था कि किसी बात को तब स्वीकार करो जब वह तर्क पर खरी उतरे, उसे केवल किसी के कहने पर न स्वीकार करो। १९७६ में मार्क को पत्र लिखते समय सलाह दी कि,</p>
<blockquote><p>'Don’t pay attention to “authorities,” think yourself.'</p></blockquote>
<p>अपनी पुस्तक Lectures on Physics में एक जगह उन्होने लिखा था कि</p>
<blockquote><p> 'No static distribution of charges inside a closed conductor can produce any electric field outside.'</p></blockquote>
<p>एलिज़बेथ ने भौतिक शास्त्र में एक कोर्स लिया था। परीक्षा में एक सवाल का यही जवाब दिया। इस पर उसके शिक्षक ने उसे कोई नम्बर नहीं दिया क्योंकि यह बात गलत थी। शिक्षक ने एलिज़बेथ को यह भी बताया कि यह किस प्रकार से गलत है। एलिज़बेथ ने जब इसके बारे में फाइनमेन को पत्र लिखा। तो फाइनमेन का जवाब था,</p>
<blockquote><p>'Your instructor was right not to give you any points for your answer was wrong, as he [the teacher] demonstrated using Gauss’ Law. You should, in science, believe logic and arguments, carefully drawn, and not authorities.<br />
...<br />
You also read the book correctly and understood it. I made a mistake, so the book is wrong ... I am not sure how I did it, but I goofed. And you goofed too, for believing me.<br />
तुम्हारे अध्यापक ने ठीक तुम्हें नंबर नहीं दिये क्योंकि तुम्हारा जवाब सही नहीं था   विज्ञान में तुम्हे तर्क पर विश्वास करना चाहिये न कि किसी अधिकारी,या विशेषज्ञ पर। ...<br />
तुमने मेरी किताब को सही समझा, मैंने ही गलती कर दी थी ... मैं नहीं जानता कि यह कैसे हो गया पर मैं गलत था और तुम भी - मुझ पर विश्वास करने के लिये।</p></blockquote>
<p>बड़े व्यक्तियों का पहला गुण – यदि वे गलत हैं, तो स्वीकार करने में कभी नहीं हिचकते।</p>
<p><span style='text-align:center; display: block;'><object width='425' height='350'><param name='movie' value='http://www.youtube.com/v/HKTSaezB4p8'></param><param name='wmode' value='transparent'></param><embed src='http://www.youtube.com/v/HKTSaezB4p8&rel=0' type='application/x-shockwave-flash' wmode='transparent' width='425' height='350'></embed></object></span></p>
<p align="center"><em>बॉंगो बजाते हुऐ फइनमेन</em></p>
<p align="center"><strong>काम से ज्यादा महत्व, उसे करने में है</strong></p>
<p> हम सब के जीवन में कोई न कोई आदर्श रहा है। मेरे जीवन में - एक नहीं, कई रहे। उन्होने अलग अलग तरह से मेरे जीवन, मेरी विचारधारा पर असर डाला। इनमे से कईयों से कभी नहीं मिला। फाइनमेन उनमें से एक थे। उनके मुताबिक काम से ज्यादा महत्व उसे करने में है: जो अच्छा लगे, जिसमें मन लगे - वह करो पर करो उसे बढ़िया।</p>
<p align="right">&#160;</p>
<p>एक बार कोची नामक एक विद्यार्थी ने फाइनमेन को पत्र लिखा कि वह भौतिक शास्त्र के साधारण विषय पर काम कर कर रहा है और नामरहित है। इस पत्र ने फइनमेन को दुखी किया। उन्हें लगा कि कोची के अध्यापक ने उसे ठीक से नहीं बताया कि क्या महत्वपूर्ण है और क्या नहीं है। फाइनमेन ने कोची को पत्र लिखा कि,</p>
<blockquote><p> 'The worthwhile problems are the once you can really solve or help solve, the ones you can really contribute something to. A problem is grand in science if it lies before us unsolved and we see some way for us to make a little headway into it.'</p></blockquote>
<p>फाइनमेन का सुझाव था कि पहले छोटी छोटी और आसान मुश्किलों का हल खोजो जो कि आसानी से मिल सकता है। उनके मुताबिक,</p>
<blockquote><p> 'You will get the pleasure of success, and of helping your fellow man, even if it is only to answer a question in the mind of a colleague less able than you. You must not take away from yourself these pleasures because you have some erroneous idea of what is worthwhile.'</p></blockquote>
<p>फाइनमेन ने पत्र में यह भी बताया कि उन्होने स्वयं,</p>
<blockquote><p> 'I have worked on innumerable problem that you would call humble, but which I enjoyed and felt very good about because I sometimes could partially succeed.'</p></blockquote>
<p>फाइनमेन का मानना था कि,</p>
<blockquote><p> 'You do any problem that you can, regardless of field.'</p></blockquote>
<p>न तो सरदर्द लेने की जरूरत है न ही घबराने की - कयोंकि,</p>
<blockquote><p> 'In no field is all the research done. Research leads to new discoveries and new questions to answer by more research.'</p></blockquote>
<p>उनके अनुसार,</p>
<blockquote><p> 'No problem is too small or too trivial if we can really do something about it.'<br />
यदि हम किसी मुश्किल का हल ढूढ़ने में कुछ कर सकते हैं तो वह न तो छोटी है और न ही बेकार।</p></blockquote>
<p>पत्र में फानमेन, आगे लिखते हैं कि,</p>
<blockquote><p> 'You say you are a nameless man. You are not to your wife and to your child. You will not long remain so to your immediate colleagues if you can answer their simple question when they come into your office. You are not nameless to me. Do not remain nameless to yourself — it is too sad a way to be. Know your place in the world and evaluate yourself fairly, not in terms of the naïve ideals of your own use, nor in terms of what you erroneously imagine your teacher’s ideals are.'</p></blockquote>
<p align="center"><strong>गणित</strong></p>
<p> भौतिक शास्त्र मेरा प्रिय विषय था। <a href="http://www.blogger.com/profile/15090591980327578036">मुन्ने की मां</a> को गणित अच्छी लगती है। मैं हमेशा कहता हूं कि भौतिक शास्त्र तो रानी है और गणित नौकरानी - जहां चाहो लगा लो।</p>
<p><span style='text-align:center; display: block;'><object width='425' height='350'><param name='movie' value='http://www.youtube.com/v/hRAbke411Zw'></param><param name='wmode' value='transparent'></param><embed src='http://www.youtube.com/v/hRAbke411Zw&rel=0' type='application/x-shockwave-flash' wmode='transparent' width='425' height='350'></embed></object></span></p>
<p align="center"><em>फाइनमेन तो जिज्ञासू थे। उनके कुछ अन्य विडियो <a href="http://www.youtube.com/results?search_query=richard+feynman&#38;search=Search">यहां </a>देखिये।</em></p>
<p>फ्रेड्रिक हिप्प १६ साल के नवयूवक ने १९६१ में फाइनमेन को पत्र लिख कर बताया कि भौतिक शास्त्र उसे अच्छा लगता है पर गणित पसंद नहीं आती है। वह क्या करे। फाइनमेन ने उसे लिखा कि,</p>
<blockquote><p> 'To do any important work in physics a very good mathematical ability and aptitude are required. Some work in applications can be done without this, but it will not be very inspired.<br />
If you must satisfy your “personal curiosity concerning the mysteries of nature” what will happen if these mysteries turn out to be laws expressed in mathematical terms (as they do turn out to be )? You cannot understand the physical work in any deep or satisfying way without using mathematical reasoning with facility.'<br />
भौतिक शास्त्र में अच्छा काम करने के लिये अच्छी गणित का ज्ञान होना आवश्यक है ... विज्ञान के बहुत सारे रहस्य, वे नियम हैं जो गणित के द्वारा ही समझे जा सकते हैं।  भौतिक विज्ञान को अच्छी तरह से बिना गणित के नहीं समझा जा सकता है।</p></blockquote>
<p>गणित के यही गुण उसे गणित को राजरानी बनाते हैं। विज्ञान में गणित के बिना ठौर नहीं। मुझे तो मालुम है कि मुन्ने की मां तो हमेशा सही रहती है, उससे जीत पाना संभव नहीं।</p>
<p><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-2.jpg" title="feynman-2.jpg"></a></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-2.jpg" title="feynman-2.jpg"><img src="http://unmukth.wordpress.com/files/2007/11/feynman-2.thumbnail.jpg" alt="feynman-2.jpg" height="107" width="141" /></a></p>
<p align="center"><em>कैल टेक में पढ़ाते हुऐ</em></p>
<p>इस पुस्तक ने मुझे कई बातों की याद दिलायी:</p>
<ul>
<li> मेरे बचपन की;</li>
<li> कई ऐसे व्यक्तियों की जिन्होने मेरे बचपन में, मुझ पर सबसे ज्यादा असर डाला;</li>
<li> कुल्लू मनाली में एक बिस्किट के पीछे, पूरी नदी पैदल पार करने की;</li>
<li> उन क्षणों की भी, जो मैंने अपने बच्चों के साथ पहेली बूझते हुऐ बिताये;</li>
<li> उनके साथ बिताये, नदी के किनारे तारों, लियोनिडस्, और पुच्छल तारे को देखते हुऐ रातों की;</li>
<li> उनके साथ बिताये, दुधुवा, जिम कौर्बेट, कान्हा, बान्धवगढ़, मदुमलाई, और बंदीपुर के जंगलों की;</li>
<li> उन पिकनिकों की, जिसमें हमने सारा समय केकड़े और मछलियां पकड़ने में बिता दिया;</li>
<li> मेले में उन रातों की, जो हमने हांथ की रेखायें पढ़ने, और नौटंकी , जादू देखने में गुजार दिये;</li>
<li> पंचमढ़ी के जंगलों की, जब हम पानी के झरने के लिये छोटे रास्ते पर चलते जंगल में खो गये थे;</li>
<li> पंचमढ़ी में पीछा करती मधुमक्खियों की, जिससे पानी के झरने में कूद कर जान बचायी;</li>
<li> बम्बई में गोरे गांव में मिल्क डेरी की, जहां पर रेलिंग ही मुन्ने के उपर गिर गयी और बस हमें वहीं छोड़ के चली गयी, तब कई किलोमीटर की दूरी मुन्ने को गोदी में ले जाने की;</li>
<li> चुनाव में उस उपद्रव की, जब चुनाव की निष्पक्षता कराने के पीछे मेरा सर पर अध्धा मार दिया गया, पांच टीके लगे, और मैं अब भी नहीं समझ पाता कि में उस दिन कैसे बच गया;</li>
<li> उस सभा की जब अयोध्या में राम मन्दिर बनाने के खिलाफ बोलने पर लोग चप्पल से मारने मंच पर आ गये।</li>
</ul>
<p>यह आपको भी कुछ ऐसी ही यादों पर वापस ले जायगी।</p>
<p>इस पुस्तक में फाइनमेन के लिखे हुये बहुत सारे पत्र हैं, जिससे उनके चरित्र के बारे में पता चलता है और यह पुस्तक बेशक पढ़ने योग्य है।</p>
<p align="center"><em>यह लेख मेरे उन्मुक्त चिट्ठे पर कई कड़ियों में प्रकाशित हो चुका है जिसकी पहली कड़ी <a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/2006/10/dont-you-have-time-to-think.html">यहां </a>और अन्तिम <a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/2006/12/time-to-think_23.html">यहां</a> है। आप अन्तिम कड़ी से बाकी सारी कड़ियों पर जा सकते हैं।</em></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[बचपन की प्रिय पुस्तकें]]></title>
<link>http://unmukts.wordpress.com/2007/10/02/children-books/</link>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2007 06:14:40 +0000</pubDate>
<dc:creator>उन्मुक्त</dc:creator>
<guid>http://unmukts.wordpress.com/2007/10/02/children-books/</guid>
<description><![CDATA[कुछ समय पहले मैंने जूले वर्न के बारे म]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size:130%;">कुछ समय पहले मैंने <a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/2007/08/jules-verne.html">जूले वर्न के बारे में चिट्ठी</a> पोस्ट की थी। इस चिट्ठी में उनकी कई और पुस्तकों का जिक्र किया था। यह सारी पुस्तकें तथा अंग्रेजी साहित्य एवं अन्य भाषाओं में लिखे प्रसिद्ध उपन्यास, मैंने अपने बचपन में पढ़े थे। इसमें अधिकतर हिन्दी में ही थे।</span></p>
<p><span style="font-size:130%;">जुले वर्न की पुस्तक <a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/2007/08/around-world-in-80-days.html">अस्सी दिन में दुनिया की सैर वाली चिट्ठी</a> पोस्ट करते समय मैंने इन पुस्तकों फिर से ढ़ूढ़ना शुरु किया। मुझे यह फिर से मिली और मैंने इनका पूरा सेट फिर से खरीद लिया। यह पुस्तके हैं,<br />
</span></p>
<ul>
<li><span style="font-size:130%;"> 20,000 Leagues Under the Sea समुद्री दुनिया की रोमांचकारी यात्राएं</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Aesop's Fables ईसप की कहानियां</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Alice in Wonderland जादूनगरी</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Anderson's Fairy Tales	 बर्फ की रानी</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Around the World in 80 Days अस्सी दिन में दुनिया की सैर</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Black Beauty काला घोड़ा</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Black Tulip काला फूल</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Call of the Wild जंगल की कहानी</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Coral Island मूंगे का द्वीप</span></li>
</ul>
<p><span style="font-size:130%;"><br />
</span><br />
<a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/count-of-monte-christo.jpg" title="count-of-monte-christo.jpg"></a></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/count-of-monte-christo.jpg" title="count-of-monte-christo.jpg"><img src="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/count-of-monte-christo.thumbnail.jpg" alt="count-of-monte-christo.jpg" /></a></p>
<p><span style="font-size:130%;"><br />
</span></p>
<ul>
<li><span style="font-size:130%;">Count of Monte Christo कैदी की करामात</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> David Copperfield डेविड कापरफील्ड</span></li>
</ul>
<p><a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/don-quiote.jpg" title="don-quiote.jpg"></a></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/don-quiote.jpg" title="don-quiote.jpg"><img src="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/don-quiote.thumbnail.jpg" alt="don-quiote.jpg" /></a></p>
<p><span style="font-size:130%;"><br />
</span></p>
<ul>
<li><span style="font-size:130%;">Don Quiote तीसमार खां</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Grimm's Fairy Tales परियों की कहानियां</span></li>
</ul>
<p><a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/gullivers-travels.jpg" title="gullivers-travels.jpg"></a></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/gullivers-travels.jpg" title="gullivers-travels.jpg"><img src="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/gullivers-travels.thumbnail.jpg" alt="gullivers-travels.jpg" /></a></p>
<p><span style="font-size:130%;"><br />
</span></p>
<ul>
<li><span style="font-size:130%;">Gulliver's Travels गुलिवर की यात्राएं</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Ivanhoe वीर सिपाही</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Kidnapped चांदी का बटन</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Moby Dick मोबी डिक</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Pinnochio कठपुतला</span></li>
</ul>
<p><a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/robinhood.jpg" title="robinhood.jpg"></a></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/robinhood.jpg" title="robinhood.jpg"><img src="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/robinhood.thumbnail.jpg" alt="robinhood.jpg" /></a></p>
<p><span style="font-size:130%;"><br />
</span></p>
<ul>
<li><span style="font-size:130%;">Robinhood राबिनहुड </span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Robinson Crusoe	 राबिन्सन क्रूसो</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Stories from Arabian Nights जादू का दीपक</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Swiss Family Robinson अद्भुत द्वीप</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Talisman चमत्कारी ताबीज</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> The Seven Voyages of Sindbad सिंदबाद की सात यात्राएं</span></li>
</ul>
<p><span style="font-size:130%;"> </span><a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/three-musketeers.jpg" title="three-musketeers.jpg"></a></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/three-musketeers.jpg" title="three-musketeers.jpg"><img src="http://unmukts.wordpress.com/files/2007/10/three-musketeers.thumbnail.jpg" alt="three-musketeers.jpg" /></a></p>
<p><span style="font-size:130%;"></span></p>
<ul>
<li><span style="font-size:130%;">Three Musketeers तीन तिलंगे</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Tom Sawyer बहादुर टाम</span></li>
<li><span style="font-size:130%;"> Treasure Island खजाने की खोज में</span></li>
</ul>
<p><span style="font-size:130%;">यह पुस्तकें, किशोरों के लिये, सरल हिन्दी में, शिक्षा भारती, मदरसा रोड कश्मीरी गेट, दिल्ली-६ ने प्रकाशित की हैं। यह पुस्तकें बहुत सस्ती हैं - २५ रूपये में एक है। यदि आप सब साथ खरीदें तो कुछ छूट भी हैं। यदि आपके मुन्ने या मुन्नी (८ से १३ साल तक के हों) तो उनके लिये अवश्य खरीदिये।</span></p>
<p><span style="font-size:130%;">मुझे तो इन पुस्तकों को फिर से पढ़ने में मजा आया। हो सकता है कि आप को भी आये।</span></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[You're Too Kind – A Brief History of Flattery]]></title>
<link>http://unmukts.wordpress.com/2007/05/19/youre-too-kind-%e2%80%93-a-brief-history-of-flattery/</link>
<pubDate>Sat, 19 May 2007 04:53:06 +0000</pubDate>
<dc:creator>उन्मुक्त</dc:creator>
<guid>http://unmukts.wordpress.com/2007/05/19/youre-too-kind-%e2%80%93-a-brief-history-of-flattery/</guid>
<description><![CDATA[हैकर भाई, तुम सर्वशक्तिमान हो। सारी गल]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><font size="3"><a href="http://unmukts.wordpress.com/2007/05/13/linux-fun/">हैकर भाई</a>, तुम सर्वशक्तिमान हो। सारी गलती मेरी ही थी। मेरा चिट्ठा वापस करने के लिये शुक्रिया, धन्यवाद।</font></p>
<p><font size="3">चिट्ठा वापस पाने में, नानी याद आ गयीः कितनी मिन्नत, कितनी विनती, कितना मक्खन - मैं ही जानता हूं। मक्खन लगाने के लिये तो 'You're too Kind' पुस्तक के सारे टिप्स प्रयोग करने पड़ गये। क्या कहा, आपने इस पुस्तक के बारे में नहीं सुना, चलिये मैं बताता हूं।</font></p>
<p><font size="3">इस पुस्तक का पूरा नाम है - 'You're Too Kind – A Brief History of Flattery'. इसे रिचर्ड स्टेंगल ने लिखा है। यह पुस्तक वर्ष २००० में प्रकाशित हुई थी। जैसा कि इसका नाम है, यह चाटुकारिता के बारे में है। यह इस विषय की सम्पूर्ण जानकारी देती है। यह पुस्तक एक शोध पत्र की तरह है जिसके कारण यह बहुत बड़ी हो गयी है और कुछ जगह बोर करती है पर यदि आप वहां विस्तार से जानकारी नहीं चाहते हैं तो उसे छोड़ सकते हैं। यह पुस्तक यह भी बताती है कि इतिहास में किस प्रकार चाटुकारिता का प्रयोग कर लोगों ने अपना उल्लू सीधा किया है। </font></p>
<p style="text-align:center;"><a href="http://unmukts.files.wordpress.com/2007/05/youre-too-kind.jpg" title="youre-too-kind.jpg"><img src="/files/2007/05/youre-too-kind.thumbnail.jpg" alt="youre-too-kind.jpg" /></a></p>
<p><font size="3">बाजार में मित्रता और दोस्ती को प्रभावित करने के लिए बहुत सारी पुस्तकें हैं। इनमें सबसे लोकप्रिय पुस्तक डेल कार्नेगी की 'How to win friends and influence people' है। डेल कार्नेगी की लिखी पुस्तक या इस तरह की दूसरी पुस्तकों का स्वरूप एक तरह का है पर 'You're too kind', पुस्तक इस विषय पर दूसरा ही रूप प्रस्तुत करती है। संक्षेप में यह पुस्तक कहती है कि,</font></p>
<blockquote><p><font size="3">'Ultimately we must embrace flattery to redeem praise. Small flatteries are part of the mortar that holds society together. It is one of the daily rituals that help make civil society what we want it to be. Flattery is one of those little things which, even if it is insincere, makes everyday life pleasant in tiny, incremental ways.'</font></p></blockquote>
<p><font size="3">मुझे लगता है कि किसी की कही बात को उसी के शब्दों में लिखना चाहिये, चाहे वह अंग्रेजी में ही क्यों न हो। अनुवाद करना बहुत मुश्किल काम है और शायद एक भाषा का दूसरे भाषा में अनुवाद कर पाना नामुमकिल है। फिर भी मेरी चिट्ठियों पर आयी टिप्पणियों के कारण मैं हिन्दी में अनुवाद करने का प्रयत्न करता हूं।<br />
</font></p>
<blockquote><p><font size="3">'हमें प्रसन्न रहने के लिये चाटुकारिता या दूसरे शब्दों में, सभ्य बातें करना स्वीकार करना होगा। यह छोटी, छोटी बातें, गारे की तरह होती हैं जो कि समाज को एक जुट रखने में सहायक रहती हैं। यह एक रोज़मर्रा कार्य की तरह है जिसके द्वारा हम समाज को उस तरह से ढ़ालते हैं जैसा कि हम उसे रखना चाहते हैं। सभ्य बातें करना, बहुत छोटी सी चीज है यदि वह सही न भी हो तब भी वे जीवन को खुशहाल और सफल बनाती है'</font></p></blockquote>
<p><font size="3"> आप यदि इसे हिन्दी चिट्ठाजगत के परिपेक्ष में देखें तो पायेंगे कैसे हम में से कैसे कुछ, इसे खुशहाल बनाते हैं और कुछ तो बस ....</font></p>
<p><font size="3">इस पुस्तक की सबसे अच्छी बात, इसके अन्त में है। यहां पर कुछ टिप्स दिये गये हैं कि चाटुकारिता कैसे की जाय और इसे कैसे स्वीकार की जाय। इनमें से कुछ का प्रयोग मैंने हैकर भाई पर कर, अपना चिट्ठा वापस पाया। इनमें से कुछ खास निम्न हैं।<br />
</font></p>
<p align="center"><font size="3"> चाटुकारिता कैसे की जाय</font></p>
<ul>
<li><font size="3">Find something you really do like: If you're a bit squeamish about making things up out of whole cloth, find something you honestly admire, and praise it. May be even a little more than it deserves. आप ईमानदारी से दूसरे का वह गुण ढूढ़े जो आपको पसन्द हो और उसकी कुछ ज्यादा प्रशंसा करें चाहे वह उस प्रशंसा का हकदार हो या न हो।</font></li>
<li><font size="3">Never offer a compliment and ask a favour at the same time: When you charge for a compliment you make the receiver wary. जब आप किसी की प्रशंसा करें उस समय उससे कोई काम के लिये न कहें।</font></li>
<li><font size="3">Flatter people behind their backs. The virtue of this is, they don't suspect you of flattery. It makes its way to them through a third party - "He said you were brilliant" - and suddenly your target thinks much more highly of you. लोगों की प्रशंसा उनकी पीठ पीछे करें। इससे उस व्यक्ति को लगता है कि आप उसकी चाटुकारिता नहीं कर रहे हैं और आपको वह विद्वान मान लेता है। उसकी नजर में आप बहुत ऊंचे उठ जाते हैं।</font></li>
<li><font size="3">Mix a little biter in with the sweet: In other words, blend a tiny criticism with huge praise, e.g., "I thought the play moved a little slowly in the first act, but apart from that I thought it was better than Long Day's Journey into Night." आप दूसरे व्यक्ति की तारीफ करते समय, उसकी थोड़ी सी आलोचना भी करें।</font></li>
<li><font size="3">Tell a Secret: Reveal something intimate. (But not, for example, that you are a shameless flatterer.) This suggests you like and trust the other person that you think she's understanding and discreet, and that you want the relationship to deepen. You're flattering her with your trust. आप दूसरे को, अपने जीवन की कोई व्यक्तिगत बात बतायें। यह दूसरे को इसका ऐहसास दिलाता है कि आप उसको बुद्घिमान समझते हैं और उससे गहरी मित्रता चाहते हैं।</font></li>
<li><font size="3">Ask for advice: We like people who think we are authorities. "Gee, Mr. Green, I was thinking of using that factory in Wisconsin to make widgets. You have a lot of experience with that - what do you think?" सलाह पूछें। हम ऎसे लोगों से प्रसन्न रहते है जो हमें किसी बात का विशेषज्ञ मानते हैं। जैसे कि अक्सर लोग सोचते हैं कि मुझे लिनेक्स के बारे में जानकारी है :-)</font></li>
<li><font size="3">Ask a small favour: As Plutarch and La Rochefoucauld suggested, we like people for whom we do favours more than people who do favours for us. छोटे मोटे अनुग्रह के लिए कहें। हम जिन पर, कृपा करते हैं उनको हम उन लोगों से अधिक पसंद करते हैं जो हम पर कृपा करते हैं। </font></li>
</ul>
<p align="center"><font size="3">चाटुकारिता कैसे स्वीकार की जाय</font></p>
<ul>
<li><font size="3">'I'm flattered.': This can be said with a feeling of warmth, as though you are acknowledging the person's kindness, or it can be said with a kind of disingenuous modesty- that is, I completely agree with your evaluation, but it would be rude of me to say so. 'मुझे प्रसन्नता हुई।' यह आप गर्माहट और उत्साह के साथ कह सकते हैं। आप शालीनता के साथ यह भी कह सकते हैं कि आप सही हैं पर मेरे लिये यह कहना असभ्यता होगी।</font></li>
<li><font size="3">'I hope you'll speak at my funeral.': This is ironic; it acknowledges the compliment while showing that you don't take it all that seriously. 'मैं आशा करता हूं कि आप मेरे अंतिम संस्कार के समय बोलेंगे।' यह एक तरह का व्यंग है जो कि यह दर्शाता है कि आप दूसरे की बात गंभीरता से नहीं लेते हैं।</font></li>
<li><font size="3">Ignore it, but let the person know you received it: This can be done with a smile or a knowing look, but you do not thank the person for it because you don't want to reckon with any implicit quid pro quo. It's the gift under the tree you choose not to open. कोई जवाब न दें पर उसे यह अवश्य जता दें कि आपको पता चल गया। आप यह मुस्करा कर या उसकी तरफ देख कर कर सकते हैं।</font></li>
</ul>
<p><font size="3">इस पुस्तक को पढ़ने के बाद मुझे एक वार्तालाप याद आ गया । यह कुछ इस प्रकार का है। एक सहेली ने दूसरी से कहा,</font></p>
<blockquote><p><font size="3"> 'तुम इतना सारा क्या पूछती रहती हो, वो परेशान होंगे।'</font></p></blockquote>
<p><font size="3"> दूसरी ने कहा,<br />
</font></p>
<blockquote><p><font size="3"> 'सीखना है तो बिना पूछे कैसे काम चलेगा, अगर वो परेशान होंते होंगे तो बता देंगे।'</font></p></blockquote>
<p><font size="3"> मैने सोचा,<br />
</font></p>
<blockquote><p><font size="3"> 'परेशान होंगे! अरे धन्य हुऐ हम। आज तक, किसी ने, हमें </font><font size="3">इस काबिल समझा ही नहीं।' </font></p></blockquote>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[मास्टर और मास्टरनियों को मेरा सलाम]]></title>
<link>http://unmukts.wordpress.com/2007/03/27/to-sir-with-love/</link>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2007 05:19:49 +0000</pubDate>
<dc:creator>उन्मुक्त</dc:creator>
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<description><![CDATA[१९६० दशक के पहले भाग में, मेरा स्कूली ज]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><font size="3">१९६० दशक के पहले भाग में, मेरा स्कूली जीवन बीता। उसी समय To Sir with Love नामक पुस्तक पढ़ी थी। यह पुस्तक ई.आर. ब्रेथवेट ने लिखी है। बाद में इसके ऊपर एक पिक्चर भी बनी। वह भी तभी देखी। यह एक अश्वेत अध्यापक की कहानी है जो कि लंदन के उदण्ड विद्यार्थियों के स्कूल में पढ़ाने जाता है। इस स्कूल में अधिकतर बच्चे श्वेत हैं। यह </font><font size="3">अश्वेत अध्यापक, </font><font size="3">इन बच्चों को कैसे ठीक करता है, कैसे वह उनके दिल के करीब पहुंच जाता है, वह एक साल के लिये आया था पर एक साल बाद क्या करता है। बस यही है, इस कहानी में। सिडनी पॉएटर ने पिक्चर में अध्यापक का रोल अदा किया है। यह पुस्तक और पिक्चर दोनो बहुत अच्छी हैं। वह उम्र ही ऐसी होती है जब हम अपने अध्यापक या अध्यापिकाओं को हीरो की तरह देखते हैं। यदि पुस्तक नहीं पढ़ी या पिक्चर नहीं देखी, तो अवश्य पढ़ें और देखें, पसंद आयेगी।</font></p>
<p><font size="3">मैं तो यही समझता था कि मैंने पढ़ाई छोड़ी और मास्टरों और मास्टरनियों की दुनिया से छुट्ठी मिली, पर कहां मिली। मुझे तो मिल गयीं मुन्ने की मां, पढाती हैं और घर में भी ... बताऊंंगा नहीं, उसने पढ़ लिये तो शामत ही आ जायगी। मैंने </font><font size="3">मुन्ने की मां को </font><font size="3">छोड़ कर, अंतरजाल में मन लगाया। जुम्मा, जुम्मा कुछ महीने हुए कि यहां भी मास्टर जी और मास्टरनी जी आ गयीं - लगे छड़ी घुमाने और होम वर्क देने। चिट्ठेकार पकड़े जाने लगे होम वर्क के लिये - पांच सवाल का जवाब दो। मैं तो दो बार <a href="http://rachanabajaj.wordpress.com/2007/02/16/meree-paancha-baate/">यहां</a> और <a href="http://kavyakala.blogspot.com/2007/02/blog-post_5162.html">यहां</a> पकड़ा गया। जवाब तो देना पड़ा :-(  मेरे जवाब <a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/2007/02/blog-post_18.html">एक अनमोल तोहफ़ा</a> और  <a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/2007/02/blog-post_28.html">बनेगे हम सुकरात या फिर हो जायेंगे नील कण्ठ</a> की चिट्ठी पर पढ़े जा सकते हैं।</font></p>
<p><font size="3">सवाल भी कैसे, एक से एक कठिन। मैंने आपत्ति की, </font></p>
<blockquote><p><font size="3">'यह तो बहुत मुश्किल सवाल हैं। मैं कॉपी करके लिखूंगा।' </font></p></blockquote>
<p><font size="3">मुझे तुरन्त  बताया गया, </font></p>
<blockquote><p><font size="3">'जवाब ... कॉपी किये हुए नही चलेंगे। No cheating.'</font></p></blockquote>
<p><font size="3">और डांटा गया, अलग से,</font></p>
<blockquote><p><font size="3">'मै नही मानती कि मेरे सवाल कठिन थे ... आप जैसे लोग ... सरल बातों को भी कठिन बना लेते हैं। ... आपने हमारे लिये ...कठिनाई पैदा कर दी है।'</font></p></blockquote>
<p><font size="3">क्या कहने। उलटा चोर कोतवाल को डांटे। </font></p>
<p><font size="3">अब आप इन दो सवालों को देखिये फिर बताईये कि यह आसान हैं कि मुश्किल। यह सवाल कुछ सरल भाषा में इस तरह से हैं।</font></p>
<ul>
<li><font size="3"> आपको किसी दूसरे चिट्टेकार की लिखी हुई कौन सी  पोस्ट पसन्द है?</font></li>
<li><font size="3"> आप किस साथी चिट्ठाकार से मिलना चाहते हैं?</font></li>
</ul>
<p><font size="3">नानी याद आ गयी, पसीने छूट गये जवाब लिखने में। </font></p>
<p><font size="3">अब आप बताइये कि </font></p>
<ul>
<li><font size="3">सच लिखा जाय, या </font></li>
<li><font size="3">झूट लिखा जाय, या फिर </font></li>
<li><font size="3">इस सवाल के जवाब को छोड़ दिया जाय। </font></li>
</ul>
<p><font size="3">मजे की बात देखिये यह सवाल कई मास्टर और मास्टरनी जी पूछ रहें हैं।</font></p>
<p><font size="3">कईयों ने यह दो सवाल न पूछ कर, सवाल बदल दिये। मैंने भी ऐसा किया था। जिन बेचारों को इन सवालों का जवाब देना पड़ा यदि उनका जवाब पढ़ें, तो यह उनके बारे में न केवल सबसे ज्यादा बताते हैं पर उनकी लेखन कला की परिपक्वत्ता को भी भी चुनौती देते हैं। </font></p>
<p><font size="3">यदि आपने इन दोनो सवालों का जवाब नहीं दिया तो सोच कर देखिये की सार्वजनिक रूप में किस प्रकार उत्तर देगें।</font></p>
<p><font size="3"> सच यह कि मैं यह दो सवाल किसी से न पूंछना चाहूं। अपने मित्र से इसलिये नही कि यदि वह अच्छी तरह से जवाब न दे पाया तो ...। अपने दुशमन से इस लिये नहीं, कि यदी उसने बाखूबी से उत्तर दे दिया तो फिर तो उसकी तो धाक जम जायगी।</font></p>
<p><font size="3"><a href="http://www.blogger.com/profile/15090591980327578036">मुन्ने की मां</a> मुझे बताती है कि अमेरिका में साल के अन्त में विद्यार्थी अपने टीचरों के बारे में अपना मत देते हैं। यह अपने देश में आई आईटी कानपुर में भी होता है, शायद इसलिये कि यह अमेरिकी पैटर्न पर उन्हीं की सहायता से बनी है। यह शायद अपने देश में और कहीं नहीं होता है। क्या पांच सवाल खेल के नियम बदल दिये जांय। जिन जिन मास्टर और मास्टरनी जी ने यह दो सवाल पूछें है और स्वयं इसका जवाब नहीं दिया है तो क्या उनसे यह दो सवाल पूछें जाया।</font></p>
<p><font size="3">अन्तरजाल पर सारे मास्टर जी और मास्टरनी जियां काबिल हैं। </font><font size="3">आज भी, </font><font size="3">मुझे तो वे सब किसी हीरो या हीरोइन से कम नहीं लगती - बाखूबी से जवाब मिलेगा पर फिर भी ...। मैं तो भारत का पढ़ा हूं, न कभी बाहर पढ़ाने का मौका मिला है - अमेरिकन सिस्टम तो मेरे पल्ले नहीं पड़ता।</font></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[पहेलियां और मार्टिन गार्डनर]]></title>
<link>http://unmukth.wordpress.com/2006/07/11/puzzles-martin-gardner/</link>
<pubDate>Tue, 11 Jul 2006 14:12:54 +0000</pubDate>
<dc:creator>उन्मुक्त</dc:creator>
<guid>http://unmukth.wordpress.com/2006/07/11/puzzles-martin-gardner/</guid>
<description><![CDATA[जिस तरह से गणित के महत्व को नकारा नहीं ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>जिस तरह से गणित के महत्व को नकारा नहीं जा सकता, उसी तरह से पहेलियों को भी नज़रअन्दाज नहीं किया जा सकता। पहेलियां आदि काल से हमारा हिस्सा रहीं हैं और रहेंगी। वे न हमारा मनोरंजन करती हैं पर हमारे दिमाग को चुस्त एवं तरो-ताजा भी रखती हैं।</p>
<p>मार्टिन गार्डनर ने अपनी एक किताब की भूमिका मे पहेलियों के महत्व को इस प्रकार से समझाया है,</p>
<blockquote><p>'In one of L. Frank Baum's funniest fantasies, 'The Emerald City of Oz', Dorothy (together with the wizard and her uncle and aunt) visit the city of Fuddlecumjig in the quadling section of Oz. Its remarkable inhabitants, the fuddles, are made of pieces of painted wood cleverly fitted together like three dimensional jigsaw puzzles. As soon as an outsider approaches they scatter in a heap of disconnected pieces on the floor so that the visitor will have the pleasure of putting them together again. As Dorothy's party leaves the city, aunt Em remarks:<br />
“Those are certainly strange people, but I really can't see what use they are, at all.”<br />
“Why, they amused us for several hours,” replies the wizard. “That is being of use to us, I am sure.”<br />
“I think they're more fun than playing solitaire or mumbletypeg,” uncle Henry adds. “For my part, I'm glad we visited the fuddles.”</p></blockquote>
<p align="center"><strong>द विन्ची कोड</strong><br />
इस वर्ष (२००६) की सबसे बहुचर्चित पहेली, एक ज़ज साहब के द्वारा एक फैसला देते समय पूछी गयी। यह फैसला 'द विन्ची कोड' नामक पुस्तक के बौधिक सम्पदा अधिकार से सम्बन्धित मुकदमे मे दिया गया है। इस फैसले के तथ्य इस प्रकार हैं।</p>
<p>डैन ब्राउन ने 'द विन्ची कोड' (da vinci code) नाम की पुस्तक लिखी है तथा इसे रैन्डम हाउस ने छापी है। यह काल्पनिक कहानी है। लेखक के शब्दों में यह यहां http://www.danbrown.com/novels/davinci_code/plot.html है।</p>
<p>इसकी कहानी कुछ इस तरह की है कि यीशू मसीह ने शादी की थी तथा उनके वंशज भी हैं यह बात वेटिकन ने छिपा कर रखी है। एक संग्रहाध्यक्ष को यह मालुम थी। उसकी हत्या हो जाती है। वह मरते समय लियोनार्दो द विन्ची के एक चित्र की आकृति बनाते हुये, फिबोनाकी सिरीस (अन्त मे नोट-१ देखें) के नम्बरो के साथ, संकेत के रूप में छोड़ जाता है। आगे क्या होता है यह जानने के लिये तो किताब पढ़नी पड़ेगी पर रैन्डम हाऊस के उपर इस किताब के पीछे एक मुकदमा दायर हो गया और हमें तो इसके फैसले से मतलब है।</p>
<p>कुछ साल एक और किताब 'द होली ब्लड ऐन्ड होली ग्रेल' तीन लेखकों ने छापी थी उसमें से दो ने रैन्डम हाउस के उपर एक मुकदमा यह कहते हुऐ दायर किया कि</p>
<ul>
<li>द विन्ची कोड की पुस्तक में उनकी किताब का सार  ले लिया है;</li>
<li>इससे उनके बौधिक सम्पदा अधिकारों का हनन हुआ है।</li>
</ul>
<p>यह मुकदमा इंगलैंड मैं चला तथा न्यायमूर्ती पीटर स्मिथ ने इसे ७ अप्रैल २००६ को खारिज कर दिया। यह फैसला इस जगह http://www.hmcourts-service.gov.uk/images/judgment-files/baigent_v_rhg_0406.pdf<br />
पर है। इस मुकदमे मे कुछ शब्दों का एक अक्षर तिरछे (italics) में टाईप है। यह कुछ अजीब बात है। फैसले मे पूरे, पूरे शब्द तो अकसर तिरछे रहते हैं पर किसी शब्द का एक अक्षर कभी तिरछा नहीं रहता। पहले तो लोगों ने यह समझा कि यह गलती है पर बाद मे यह लगा कि इसमे भी कोई रहस्य हो।</p>
<p>पहले नौ तिरछे अक्षरों को देखें तो वे smithcode हैं, या इन्हे ठीक से रखें तो यह हो जाता है smith code. जज़ साहब का नाम भी smith है। इससे लगा कि वह भी 'द विन्ची कोड' की तरह रहस्यमयी बात कहना चाहते हैं। लेकिन बाद के तिरछे अक्षरों का कोई मतलब नहीं निकल रहा था। जज़ साहब ने पहले तो अपने फैसले के बारे में कोई टिप्पणी करने से मना कर दिया पर बाद में ईमेल से पुष्टि की यह एक पहेली है। उन्होने किताब के उस पेज नम्बर पर इशारा किया जहां पर फिबोनाकी सिरीस का जिक्र है (अन्त मे नोट-२ देखें)। इन नम्बरों की सहायता से तिरछे अक्षरों का रहस्य खुला (अन्त मे नोट-३ देखें)। वे सौ साल पहले, नेवी के एडमिरल जैकी फिशर के बारे मे लोगों का ध्यान आर्कषित करना चाह रहे थे। शायद पहले कभी किसी जज़ ने इस तरह से अपने फैसले मे पहेली नहीं बूझी है।</p>
<p align="center"><strong>मैं और मार्टिन गार्डनर का संसार</strong><br />
नवीन युग में गणित को लोकप्रिय बनाने में जितना काम मार्टिन गार्डनर ने किया शायद उतना किसी और ने नही किया। मैंने १९६० के दशक में स्नातक की कक्षा में कदम रखा। उस समय, मेरे अमेरिका में रहने वाले एक चाचा ने, मेरे लिये साईंटिफिक अमेरिकन (अन्त मे नोट-४ देखें) नाम की पत्रिका भिजवानी शुरू की। मार्टिन गार्डनर उस समय इसमें मनोरंजनात्मक गणित पर एक स्तम्भ लिखा करते थे। इस तरह, से मेरा उनसे पहली बार परिचय हुआ।</p>
<p align="center"><strong>मार्टिन गार्डनर की पुस्तकें </strong><br />
साईंटिफिक अमेरिकन मे मार्टिन गार्डनर के लेखों मे बहुत सारे लेख पहेलियों के बारे में होते थे। यह बहुत ज्ञानवर्धक और मनोरंजक थे। मार्टिन गार्डनर के लेख मुझे तब से पसन्द हैं। मार्टिन गार्डनर ने आगे चल कर कई पुस्तकें भी लिखीं जिसमें कई पहेलियों के बारे में थीं। उनमे से मेरी मन पसन्द पुस्तकें निम्न हैं।</p>
<ul>
<li>Mathematical puzzles and diversions;</li>
<li>More mathematical puzzles and diversions;</li>
<li>Further mathematical diversions;</li>
<li>mathematical carnival;</li>
<li>Mathematics magic and mystery;</li>
<li>Entertaining mathematical rules;</li>
<li>Science fiction, puzzle tales;</li>
<li>Aha! gotcha, paradoxes to puzzle and delight.</li>
</ul>
<p>मार्टिन गार्डनर ने न केवल पहेलियों के बारे में किताबें लिखीं पर विज्ञान के कुछ पहलुवों के बारे में भी लिखा है। इनमे से कुछ किताबें अलग अलग नाम से प्रकाशित की गयीं हैं। मैं नही कह सकता कि ऐसा क्यों किया गया पर इसके कारण कुछ भ्रम अवश्य पैदा होता है। इस तरह की कुछ अच्छी पुस्तकें हैं,</p>
<ul>
<li>The Ambidextrous Universe.</li>
<li>Science: Good, Bad, and Bogus यह Fads and Fallacies in the Name of Science नामक किताब का नया रूपान्तर है। इसमें ये ESP और UFO के अन्धविश्वास को दूर करते हैं।</li>
<li>The Relativity Explosion. यह Relativity for the Million नामक किताब का नया रूपान्तर है।</li>
</ul>
<p>मार्टिन गार्डनर की पहेलियों पर तथा विज्ञान पर लिखीं पुस्तकें बहुत आसान भाषा में, सरल तरीके से लिखी गयी हैं और पढ़ने लायक हैं। पर उनकी कुछ और किताबें जो कि दर्शन पर लिखी गयीं हैं, उनके बारे में यह नहीं कहा जा सकता है। इनमे से कुछ पुस्तकों को मैं समाप्त ही नही कर पाया, यह पुस्तकें निम्न हैं,</p>
<ul>
<li>The whys of a Philosophical Scrivener; और</li>
<li>The Night is Large.</li>
</ul>
<p>पहेलियों की अन्य पुस्तकें<br />
मार्टिन गार्डनर की पुस्तकों के अलावा पहेलियों की अन्य अच्छी पुस्तकें निम्न हैं,</p>
<ol>
<li>Vicious circle and infinity: an anthology of paradoxes by Patrick Hughes &#38; George Brecht;</li>
<li>The lady orthe tiger? and other logical puzzles by Raymond Smullyan;</li>
<li>What is the name of the book? The riddle of Dracula and other logical puzzles by Raymond Smullyan;</li>
<li>The Moscow Puzzles by Boris A. Kordemsky;</li>
<li>Which way did the bicycle go? ... and other intriguing mathmatical mystries by Joseph De Konhauser, Dan Velleman, Stan Wagon; और हिन्दी में</li>
<li>गणित की पहेलियां  लेखक गुणाकर मुले।</li>
</ol>
<p>यह सब बहुत अच्छी हैं। इसमे से पहली चार पेंग्विन ने तथा पांचवीं Mathematical Association of America Dolciani Mathematical Exposition no. 18 ने छापी है। इसमे से पांचवीं पुस्तक का स्तर ऊंचा है, थोड़ी गणित ज्यादा है।</p>
<p>उपर लिखी अनुमोदित पुस्तकें बहुत अच्छी हैं और मेरी मन पसन्द हैं। साईंटिफिक अमेरिकन अब भारतवर्ष में प्रकाशित होने लगी है। आप इन्हे पढ़िये। यदि आपके मुन्ने या मुन्नी ग्यारवीं कक्षा या उसके उपर पढ़ते हों तथा विज्ञान मे रुचि रखते हों, तो इसे उनके लिये मंगवाइये।</p>
<p align="center"><strong>यह पुस्तकें  कहां से खरीदें</strong><br />
मैने यह पुस्तकें पिछले ४० सालों में पढ़ी हैं इस बीच इन सब के प्रकाशक बदल गये और कईयों के नाम भी। इसलिये महत्वपूण यह है कि इस समय इनका क्या नाम है तथा कौन प्रकाशक है। यह पता करने का सबसे अच्छा तरीका, www.amazon.com पर जा कर किताबों के मेनू पर इस बात का पता करना। मैने कई पुस्तकें यहां से अपने अमेरिकी दोस्तों से मंगवायी है पर यह पुस्तकें मंहगी पड़ती हैं। इसलिये पुस्तक के बारे मे पता करने का यह तरीका तो ठीक है पर खरीदने के लिये नहीं।</p>
<p>आजकल अपने देश में भी, इन्टरनेट पर बहुत सारे पुस्तकों के स्टोर खुल गये हैं। जो अच्छे हैं और भरोसे मन्द भी। मैं इनमे से एक http://www.firstandsecond.com/ से किताबें मंगवाता हूं। आप कहीं भी हों किताबें अपने देश के किसी इन्टरनेट बुक स्टोर से मंगवा सकते हैं। यहां भी आप मेनू पर ढ़ूढ़ सकते हैं।</p>
<p>पहेलियों या विज्ञान से सम्बंधित किताबें न तो हर किताबों कि दुकानो पर मिलती हैं न ही हर दुकान वालों को इन किताबों का ज्ञान होता है हांलाकि कुछ बड़ी किताबों की चेन (जैसे क्रौसर्वड, लैन्डमार्क) खुल गयी हैं, वंहा मिल जाती हैं। मैं दिल्ली-गुड़गांव, अहमदाबाद, बम्बई कि क्रौसर्वड पर तथा चेन्नाई एवं बैंगलोर की लैन्डमार्क पर गया हूं कभी मौका मिले तो जरूर जाइये, अच्छी दुकाने हैं।</p>
<p>दिल्ली में इस तरह की किताबों की सबसे अच्छी दुकान कनौट प्लेस में बुक-वर्म है। यह छोटी दुकान है पर इस तरह कि किताबों के लिये सबसे अच्छी है। इसके मालिक को जितना अच्छा ज्ञान इस तरह की किताबों के बारे में है, शायद उतना किसी और किताब के दुकान मालिक को नहीं है। कभी लखनऊ जाने का मौका मिले तो कपूरथला में पहली मंजिल पर, युनिर्वसल की दुकान पर जाना न भूलें।</p>
<p>उन्मुक्त
</p>
<p align="left">नोट: १. फिबोनाकी सिरीस १ नम्बर से शुरू होती है बाद के नम्बर पिछले दो नम्बर का जोड़ होते हैं। यानि कि सिरीस में नम्बर १, (०+१) =१, (१+१)=२, (१+२)=३, (२+३)=५, (३+५)=८, इत्यादि होते हैं। इनका प्रकृति से अपना सम्बन्ध है इसके बारे मे जानने के लिये <a href="http://www.mcs.surrey.ac.uk/personal/r.knott/fibonacci/fibnat.html" target="_blank">यहां</a>  देखें।</p>
<p>२. यह सब आप कुछ  विस्तारसे पढ़ना चाहें तो यह सब न्यू यौर्क टाईम्स के इस लेख में <a href="http://www.nytimes.com/2006/04/27/books/27code.html" target="_blank">यहां</a> है।</p>
<p>३. यदि आप इस पहेली का हल  कुछ विस्तारसे पढ़ना चाहें तो न्यू यौर्क टाईम्स का <a href="http://www.nytimes.com/2006/04/28/arts/28code.html">यह</a> लेख देखें। डैन टेन्च वकील हैं तथा गार्जियन नाम के आखबार के लिये लिखते हैं। उन्होने इसका हल निकाला और यदि आप उन्ही की भाषा में इसका हल पढ़ना चाहें तो वह <a href="http://books.guardian.co.uk/danbrown/story/0,,1763534,00.html" target="_blank">यहां</a> पर है।</p>
<p>४. यह लेख <a href="http://unmukt-hindi.blogspot.com/" target="_blank">उन्मुक्त</a> चिठ्ठे पर तीन प्रकाशित चिठ्ठियों को संग्रहीत कर के बनाया गया है।</p>
<p align="center">इस चिट्ठी की pdf फाईल <a href="http://unmukth.wordpress.com/files/2006/07/puzzles-and-martin-gardner.pdf">puzzles-and-martin-gardner.pdf</a>    है। इसे आप चाहें तो इसे डाउनलोड कर के पढ़ सकते हैं या इसका वितरण कर सकते हैं।</p>
]]></content:encoded>
</item>

</channel>
</rss>
