Blogs about: संस्कृत साहित्य
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क्षमादान सदैव उचित नहीं - महाकाव्य महाभारत में युधिष्ठिर के प्रति द्रौपदी की सलाह
महाकाव्य महाभारत के वन पर्व में पांडवों के बारह-वर्षीय वनवास के समय उनके द्वारा भोगे गये कष्टों का वर्णन है । ध्यान रहे कि कौरवों के साथ खेले गये जुए में युधिष्ठिर के हार जाने के बाद सभी पांडवों को बा… more →
विचार संकलन
क्षमादान सदैव उचित नहीं - महाकाव्य महाभारत में युधिष्ठिर के प्रति द्रौपदी की सलाह
योगेन्द्र जोशी wrote 3 weeks ago: महाकाव्य महाभारत के वन पर्व में पांडवों के बारह-वर्षीय वनवास के समय उनके द्वारा भोगे गये कष्टों का व … more →
‘मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः ...’ - बाल्मीकि रामायण का आधारभूत श्लोक
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योगेन्द्र जोशी wrote 1 month ago: महर्षि बाल्मीकि द्वारा रचित ग्रंथ ‘रामायण’ को संस्कृत साहित्य का प्रथम महाकाव्य कहा जाता है । यह महा … more →
कठोपनिषद् के नीति वचन - श्रेयस् (कल्याणप्रद) एवं प्रेयस् (चित्ताकर्षक) में चुनाव
योगेन्द्र जोशी wrote 1 month ago: कठोपनिषद् में ऋषिकुमार बालक नचिकेता और यम देवता के बीच प्रश्नोत्तरों की कथा का वर्णन है । नचिकेता की … more →
कौटिलीय अर्थशास्त्रम् और राजधर्म - प्रजासुखे सुखं राज्ञः ...
योगेन्द्र जोशी wrote 2 months ago: आचार्य चाणक्य के नाम से प्रायः हर भारतवासी परिचित होगा । उन्हें अवसर के अनुरूप हर प्रकार की नीति अपन … more →
‘यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवताः’ इत्यादि - मनुस्मृति के वचन
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योगेन्द्र जोशी wrote 2 months ago: ‘यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते …’ कहते हुए समाज में स्त्रियों को सम्मान मिलना चाहिए की बात अक्सर सु … more →
बुद्धवचनामृत, अश्वघोषविरचित बुद्धचरितम् से - ऐहिक संबंधों का अस्थायित्व
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योगेन्द्र जोशी wrote 3 months ago: प्राचीन संस्कृत साहित्य में ‘बुद्धचरितम्’ नामक एक काव्य उपलब्ध है । मेरे पास इसकी एक प्रति है, श्री … more →
‘उत्तिष्ठत जाग्रत ...’ - कठोपनिषद् का उपदेशात्मक वचन
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योगेन्द्र जोशी wrote 4 months ago: स्वामी विवेकानंद के उपदेशात्मक वचनों में एक सूत्रवाक्य विख्यात है । वे कहते थे: “उत्तिष्ठत जाग्रत प् … more →
छिद्रेष्वनर्था बहुलीभवन्ति - संस्कृत नाट्यकृति मृच्छकटिकम् की उक्ति
योगेन्द्र जोशी wrote 5 months ago: अक्सर यह देखने को मिलता है कि जब मनुष्य किसी एक विपत्ति का सामना कर रहा होता है तो और भी कई अड़चनें उ … more →
लोभः पापस्य कारणम् (हितोपदेश) - लोभ से प्रेरित होती है ठगी
योगेन्द्र जोशी wrote 5 months ago: इधर कुछ दिनों से टीवी समाचार चैनलों पर ठगी के मामलों की चर्चा सुनने को मिल रही हैं । बताया जा रहा है … more →
तृष्णा से मुक्ति भोग से नहीं शमन से संभव - नीतिवचन महाभारत से
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योगेन्द्र जोशी wrote 6 months ago: महाकाव्य महाभारत में राजा ययाति की कथा का उल्लेख है । कहा जाता है कि किसी समय दैत्यों के गुरु शुक्रा … more →
नीति वचन: गच्छन् पिपिलिको याति ...
योगेन्द्र जोशी wrote 6 months ago: माध्यमिक स्तर की किसी कक्षा में संस्कृत विषयक पुस्तक में मैंने कभी नीति संबंधी एक श्लोक पढ़ा था । वह … more →
दूसरों की सफलता सहना सरल नहीं - चाणक्य वचन
योगेन्द्र जोशी wrote 7 months ago: इस माह की ‘सम्भाषणसंदेशः’ नामक मासिक संस्कृत पत्रिका में मुझे अधोलिखित नीतिवचन पढ़ने को मिला: दह्यमान … more →
श्वेताश्वरोपनिषद् वचन: यथा तिल में तेल तथा देह में आत्मा
योगेन्द्र जोशी wrote 7 months ago: आत्मा-परमात्मा जैसी सत्ताएं होती हैं या नहीं इस बारे में मेरी कोई भी धारणा नहीं बन सकी है । कदाचित् … more →
काल की महिमा - महाकाव्य महाभारत के वचन
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योगेन्द्र जोशी wrote 7 months ago: महाकाव्य महाभारत के परिचयात्मक प्रथम अध्याय में ‘काल’ यानी समय की महिमा का वर्णन किया गया है । इस अध … more →
हितोपदेश के नीतिवचन: दो, विद्या की महत्ता
योगेन्द्र जोशी wrote 8 months ago: पिछली पोस्ट (९ मार्च २००९) में मैंने संस्कृत ग्रंथ हितोपदेश के नीतिवचनों की चर्चा आरंभ की थी । उस पो … more →
हितोपदेश के नीतिवचन: एक, विद्या की महत्ता
योगेन्द्र जोशी wrote 8 months ago: नीतिवचनों से सुसंपन्न साहित्य संस्कृत भाषा में प्रचुरता से उपलब्ध है । रामायण, महाभारत तथा विभिन्न प … more →
संस्कृत नाट्यकृति ‘मृच्छकटिकम्’ से: दारिद्र्यम् अनन्तकं दुःखम्
योगेन्द्र जोशी wrote 9 months ago: संस्कृत साहित्य में ‘मृच्छकटिकम्’ नामक एक नाट्यकृति उपलब्ध है, जिसे शूद्रक द्वारा रचित बताया जाता है … more →
‘लोकः आचरति अहितम् ’ - भर्तृहरिकृत वैराग्यशतकम् से
योगेन्द्र जोशी wrote 10 months ago: राजा भर्तृहरि ने बतौर कवि के शतकत्रयम् की रचना की थी, जिसके तीन खंड हैं: नीतिशतकम्, शृंगारशतकम् एवं … more →
व्यंगोक्ति: न वृथा किञ्चिदाचरेत्
योगेन्द्र जोशी wrote 10 months ago: दक्षिण भारतीय नगर बेंगलुरु से ‘संस्कृतसंदेशः’ नामक एक संस्कृत पत्रिका छपती है । इसमें एक स्थाई स्तंभ … more →
